El proletariado en ambos lados

El Proletariado

Por: J. Pierce

No tengo porque explicárselo. Lo vive todos los días. Todos nosotros luchamos para sobrevivir, mientras los ambiciosos se revuelcan en su riqueza.

Ellos

En México el salario es bajísimo y los precios siempre suben. Los empresarios y los narco-políticos nos insultan con sus vidas frívolas; nos roban con su corrupción y explotación; nos matan con sus sicarios y su contaminación.  Ellos se mofan.  Pero al final, están jugando con un monstruo.

En Estados Unidos no es la excepción. La burguesía está avanzando cada vez más en derrocar los sindicatos, reducir las condiciones del trabajo, subir las deudas, y bajar las expectativas de la juventud.

Las Reformas capitalistas están intentando implementar las mismas herramientas anti-sindicales. Las de México son unas “copy/paste” de las ideas peores de los norteamericanos. ¡Imagínese los salarios de México después de derrocar los sindicatos y las garantías de trabajo!  ¿Cuanto más podemos aguantar?

¿Cómo es posible que los capitalistas puedan cumplir todos de sus objetivos justo en frente de nuestros ojos? Pues, es sencillo. La clase capitalista, en ambos lados, está organizado. Bien organizado. ¿Pero hay que de choques de cultura, desconfianza, idiomas diferentes, racismo? Evidentemente, la búsqueda de ganancias es más fuerte de todas las barreras de la frontera. Los capitalistas no dejan una línea imaginaria en el desierto que prevenga realizar sus sueños de gula.

Unidos

Nosotros

La única fuerza en la sociedad capitalista suficientemente amplia para parar el avance de su visión miserable es la clase obrera, el proletariado. Y la clave es la organización.

Los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de Educación (CNTE), por su parte, están luchando en la vanguardia. Aunque los capitalistas tienen varios líderes del CNTE en la cárcel, la ola de protesta está creciendo.  También los maestros de EUA están despertando. Las huelgas del Sindicato de Maestros de Chicago (CTU) son buenas señales para el futuro. Además los Mineros del SNTMMSRM están en pie de lucha.  Hay huelgas y acciones en pueblos mineros en todas partes de México. Su orgullo y su resistencia podrían despertar al pueblo.  Afroamericanos en el movimiento Black Lives Matter (BLM) y gente de color en general están manifestando su furia en contra de la policía, racistas-derechistas, y el sistema de exclusión que debilita y divide a nuestra clase. Prisioneros de todas raíces están organizando y levantándose en contra de la esclavitud en las prisiones. Con apoyo del Comité Organizador de Trabajadores Encarcelados (IWW-IWOC), su huelga nacional está programada para el 9 de septiembre 2016.

Un aumento de organización de la clase trabajadora es una amenaza a la clase empleadora. Para cumplir sus planes de libre comercio (o sea control corporativo global) los esclavos de cada país deben de ser aislados.  Lo que realmente nos falta es organización de nuestra clase a través de la frontera, como si no hubiera una línea divisora.  Una Organización tan fuerte que podamos derrocar el muro y todas las barreras que previenen la libertad y seguridad de la clase obrera.

Los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) llaman a organizarse con sus compañeros del trabajo y unirse con nosotros para un mundo mejor.

IWW

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Solidaridad con el CNTE! Alto a la represión en Oaxaca!

Alto a la represion en Oaxaca

Por: J. Pierce y Kamila Font

¡Qué coraje! ¡Mira todo lo que está pasando en México!

Los maestros están marchando y luchando por una educación publica, gratuita y de calidad.  Están defendiendo los derechos laborales de los docentes, estos que todos los trabajadores merecen. El pueblo está consciente que los maestros están en lo correcto. ¡¿Pero necesitamos aguantar una masacre en Oaxaca perpetuada por el gobierno corrupto que nadie lo quiere?!

La Dictadura vs. Los Docentes

Dos líderes del CNTE en Oaxaca, Rubén Núñez Ginéz y Francisco Villalobos Ricárdez, están en la cárcel como criminales por sus “delitos graves,” supuestamente “lavado de dinero” y “robar libros de textos”.  Estos héroes magisteriales están cautivos en el Centro Federal de Readaptación Social número 11, en Hermosillo, Sonora. Juan José Ortega Madrigal, exlíder de la CNTE en Michoacán, también está en la cárcel. Mientras, el levantamiento en Oaxaca sigue. Ocho personas han perdido la vida y 50 se encuentran heridas (al menos lo que hasta el momento se sabe) mientras la policía y el ejecito intentan quitar los bloqueos y los plantones de los docentes con toda la violencia y la brutalidad del estado. El gobierno insiste en que los policías no están armados, sin embargo hay testigos y heridos de balas que dicen lo contrario.

¿Qué clase de gobierno tenemos que prefiere mandar policías federales a golpear y matar a los maestros en lugar mantener un diálogo y solucionar los inconformidades? El gobierno mexicano, bajo del PRI y Enrique Peña Nieto, está gastando su fuerza y nuestros impuestos en atacar a los maestros en lugar de mejorar las escuelas y la educación. Todos ellos sean olvidado que las reformas son para el pueblo. Pero si el pueblo realmente no quiere esta Reforma, ¿porque la prepotencia del gobierno insiste en imponer estas leyes? Hay tantas manifestaciones en la que nos deja claro que el pueblo mexicano está en contra, porque sabe que esta afecta a sus intereses como clase trabajadora.

La calidad educativa y la lucha de clasesCNTE con paraguas

La mejor manera para conocer los intereses del estado capitalista es ver como los políticos corruptos atacan de una manera salvaje a los profesores. Es claro que la Reforma Educativa es una reforma laboral que busca eliminar todas las prestaciones que los maestros han obtenido a través de los años y mucho esfuerzo. Si realmente el estado quisiera mejorar la calidad educativa, tendría que empezar con los docentes – dándoles apoyo, formación, respeto y aumento salarial. Los maestros de varias escuelas están “trabajando bajo protesta” anunciando sus propuestas modestas:

“Para tener Calidad Educativa necesitamos: Grupos de 25 alumnos; Escuelas equipadas con tecnología; Docentes que reciben diplomados y cursos de calidad; Desayunos y comidas escolares; Programas de estudio que desarrollen competencias en los alumnos. NO NECESITAMOS una reforma que atente en las escuelas públicas y con los derechos laborales de los maestros!”

Pero de hecho, todo esto no es un misterio.  Los intereses del estado capitalista es debilitar a los sindicatos de los maestros; destruir la educación publica; señalar y decir, “Mira, la educación publica es un fracaso!”; incrementar la educación privada; ofrecer una educación (peor) a los pocos que pueden pagarla; y ganar dinero de un derecho humano básico. Al final, con su visión, la clase obrera está pagando más para una educación falsa e inferior.

Vimos muchas manifestaciones de los maestros bajo de la bandera del CNTE en todas partes: en Chiapas, en Oaxaca, en Querétaro, en Guerrero, en Michoacán, en Nuevo León y muchas más.  Este movimiento solo va empezando.  Es la esperanza del pueblo mexicano que los maestros pueden dirigir un cambio grande en este país, fuera de la explotación del capitalismo y hacia un futuro de justicia y solidaridad.

El sindicato Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) apoya a las maestras y maestros del CNTE, quienes están luchando por la educación publica y los intereses de la clase obrera!

¡Alto a la represión en Oaxaca!   ¡Alto a la Reforma Educativa! 

 

CNTE logo negro

Avancemos la huelga nacional en contra de las “Reformas” Educativas!

Inició la CNTE un paro nacional el Día del MaestroCNTE Sonora en el Palacio

Escrito y fotos de las escuelas por: J. Pierce

Fotos del CNTE por: JLJ, CNTE Sonora

El Día del Maestro, el 15 de mayo 2016, se inició una huelga nacional dirigida por la organización magisterial, la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de Educación (CNTE) aquí en México.  Con marchas, protestas, y manifestaciones en todo el país, los maestros están usando el paro para levantar la voz en lucha.

20160517_073341En la zona de Hermosillo, lo que mi familia y yo hemos visto andando por  las calles, son al menos 4 escuelas con sus mantas anunciando “Trabajamos bajo protesta”.  Una escuela cerca de nuestra casa parecía sola el día lunes 16. Y también la primaria que se encuentra en frente de nuestro trabajo estuvo en huelga el martes 17, con una multitud de alumnos y padres afuera del portón, hablando, discutiendo, y mirando la bandera rojinegra y un poster que dice: “Defendemos la Educación Pública y el futuro de nuestros hijos… Exigimos: Reinstalación de maestros cesados; Abrogación de la Reforma Educativa”.

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Los maestros del CNTE están en lucha en contra de las Reformas Educativas que se han puesto por la administración del Presidente Enrique Peña Nieto.  Estos cambios de la ley mexicana son casi idéntico de las leyes exigidas por los capitalistas neo-liberales en otros países, nombrado, los Estados Unidos, y son parte del proyecto de privatización de educación, y otras instituciones públicas, y la represión de maestros quienes no están conformes.

Una de las exigencias del CNTE es el rechazo de las evaluaciones putativas. Estas evaluaciones, en apariencia, son para asegurar que los maestros son de calidad alta. Pero en realidad, es una herramienta para penar y disciplinar a los maestros por varios motivos.  Un motivo sencillo es simplemente aumentar la tasa de rotación, lo que disminuiría el salario y los prestaciones de una maestra con antigüedad.

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Muchos maestros en diferentes estados se han negado hacer evaluados, (lo que les acostado su trabajo). Aquí en Sonora no es la excepción.  En ciertas lugares han estado quemando las hojas de la evaluación frente al palacio de gobierno.  (Curiosamente, en Albuquerque, Nuevo México, EEUU, los maestros han estado haciendo la misma acción de protesta.)  Por rehusarse a someterse a esta humillación, y ponerse en protesta, el estado de Sonora, en este caso, despidió a 26 maestros en marzo por “no presentar su evaluación docente.”

El sindicato internacional, Trabajadores Industriales del Mundo (IWW), apoyamos la huelga nacional del CNTE y felicitamos a todos los maestros que están luchando por un mundo mejor.

***

Les dejo algunos fotos de la marcha del grupo de Hermosillo, Sonora por el fotógrafo JLJ.  La Asamblea Magisterial de Sonora, del CNTE, convocó una reunión en Vícam, cerca de Ciudad Obregón el domingo.  Los fotos presentes son del grupo en Hermosillo, mientras que en el sur del estado se encontraba concentrado el grupo más grande del CNTE en Sonora.

 

Asamblea Magisterial de Sonora CNTE

“En defensa de la educación y los docentes”

“Alzo mi puño como símbolo de guerra, mis libros son mis balas y mi cuartel es la escuela. Bombas de ideas lanzaré en toda la tierra, jamás le daré tregua a la ignorancia.”

Unimos al Paro Nacional CNTE

“Padres de familia conscientes nos unimos al paro nacional por una educación laica, gratuita, y de calidad con maestros preparados e instalaciones dignas”

“Exigimos: Respeto a los derechos laborales de los maestros; No al cese de maestros; Reinstalación inmediata de aquellos ya cesados”

 

Regreseme a mis maestros CNTE

“Sr. Pato, No sea inhumano. Regréseme a mis maestros: Manuel Pérez, Marcela Zazueta. No a la Reforma!

CNTE Sonora en marcha 2

“Si tocan a UNO, tocan a TODOS”

CNTE Sonora en marcha

“Alto a la represión de los trabajadores”

CNTE logo negro

Un compromiso con la historia

Hoy presentamos un artículo escrito por un lector de Solidaridad. Lo publicamos en este espacio para difundir su perspectiva aunque nuestra organización propone la organización laboral no violenta como herramienta de lucha. Todas las posiciones y propuestas del texto son del autor.
Demián Reyes
Octubre 2015, México

Para el 14 de Octubre del 2015, se vertieron decenas de eventos en Facebook y algunos centenares de carteles que invitan a un “Paro Nacional” con el fin de congregar a la ciudadanía mexicana en las principales plazas cívicas del país con un mensaje pacífico e invitando a vestir de blanco.  Tras la tercera huelga general tras los recortes en Grecia, bajo el gobierno de SYRIZA (la coalición de la izquierda radical), varios grupos “ciudadanos” han llamado a retomar estas acciones mediante la misma manera: un “paro nacional”. Todo suena bonito, claro, hasta el momento del análisis y repercusiones políticas de dicha convocatoria, para eso, hemos elaborado cuatro preguntas centrales y concretas para conocer las intenciones de este paro nacional y las tareas revolucionarias que deberá comenzarse a cuestionar el pueblo mexicano si en verdad busca derrocar al Estado-Capital más allá de una convocatoria virtual y fuertemente desorientada.

1) ¿ES SUFICIENTE CON CAMBIAR A LOS POLÍTICOS Y MODIFICAR LAS LEYES?

El motivo de estas ideas de paro nacional es que “la protesta pedirá establecer un mecanismo de comunicación donde cualquier ciudadano pueda generar propuestas, eliminar el fuero a los políticos, dar la posibilidad de revocar mandatos a políticos y funcionarios públicos, además de promover que cualquier reforma constitucional de calado se haga a través de consultas populares”. La visión social-demócrata de figuras públicas que invitan a esta protesta como Rafael Loret de Mola, Gerardo Fernández Noroña y algunos otros intelectuales izquierdizantes muestran a medias que el problema no es como tal toda la estructura social, sino, la clase política (o teocrática) que la maneja.

Este discurso lleva siglos reproduciéndose: desde los whig y tories en la Inglaterra parlamentaria del siglo XVII, los jacobinos y girondinos en la Revolución Francesa (dejando el ascenso a la burguesía y abriendo el paso a la ampliación capitalista en todo el mundo), los Estados nacionalistas -cayendo en pocos años- de Garibaldi y Mazzini en Italia y hoy en día con los mensajes de la oposición “de izquierda” en todo el mundo, desde Andrés Manuel López Obrador en México a Evo Morales en Bolivia, ambos represores de los movimientos populares compuestos principalmente por estudiantes, trabajadores e indígenas.

¿Y qué función tienen las leyes en el sistema político actual?, quien haya llegado a ver el filme “La Ley de Herodes” y las series fílmicas de Luis Estrada desde 1999, podrá darse cuenta a través de ese reflejo satírico de la realidad nacional, que las leyes únicamente están al servicio de quien posee riquezas, la justicia es una puta que no todos pueden pagar. Pero también, las leyes inhiben la organización natural de las sociedades y la justificación de sus intereses, es por eso, que cada uno de los atentados al orden existente son condenados y difamados terroríficamente por los representantes políticos y la mass-media. Kropotkin, un pensador y teórico anarquista ruso nos explicó que “cuando la ignorancia está en el seno de las sociedades y el desorden en los espíritus, las leyes llegan a ser numerosas”. Siendo así la propuesta ciudadana de crear reformas constitucionales y leyes de protección popular, son apenas una embarradita para ocultar todo el poder que se encuentra en la lógica de las constituciones y las reformas estructurales: designar un orden de vida y de relacionarse social, laboral y moralmente mediante una equívoca representatividad.

NO ES SUFICIENTE CAMBIAR A LA CLASE POLÍTICA NI SUS LEYES, SINO, DESTRUIR TODO PODER POLÍTICO Y REPRESENTATIVO.

AMLO_y_Cardenas-Cardenas-AMLO-Lopez_Obrador-Cuauhtemoc_Cardenas_MILIMA20140131_0475_3Algunas de las más grandes decepciones para la “izquierda mexicana” han sido AMLO y Cuauhtémoc Cárdenas, personas que propusieron estrategias similares a las de un paro nacional para lograr reformas legislativas que modificaran los programas de desarrollo público. MORENA incluso (al igual que otras agrupaciones populistas como el MTS o el PCM), propuso desde el 2014 la formación de un Nuevo Constituyente para la creación de una nueva Carta Magna, bajo el emblema de ser “la esperanza de México”.

2) ¿PROTESTAR Y/U ORGANIZARSE?: ACTIVISMO COYUNTURAL VS ORGANIZACIÓN PERMANENTE

Muchas veces, las movilizaciones y el sentido del buen luchador social nos encierran en particularizar nuestras responsabilidades en momentos específicos y coyunturales, no precisamente hacia una organización independiente, apartidista, anti-capitalista y permanente. Buenaventura Durruti, un revolucionario español que convirtió varias regiones de España en verdaderas utopías de equidad y libertad en 1936, nos dictaba hacía la pregunta de que si: “¿habéis organizado ya vuestra colectividad? No esperéis más. ¡Ocupad las tierras! Organizaos de manera que no haya jefes ni parásitos entre vosotros. Si no realizáis eso, es inútil que continuemos hacia adelante. Tenemos que crear un mundo nuevo, diferente al que estamos destruyendo.”

Las armas del activista del siglo XXI son las pancartas, los plumones y los hashtags, pensando que el cambio se da en la metafísica de las masificaciones o protestas colectivas desde sus distintas percepciones ideológicas (frecuentemente contradictorias a sus discursos), ¡pero nada de eso!, toda evolución humana consiste en crear una propuesta REAL, MATERIAL, ECONÓMICA Y ESTRATÉGICA que enfrente a las barbaries de la globalización y el arrebato de nuestros medios de subsistencia, es decir: a través de la militancia anti-capitalista organizada. (1)

ES URGENTE SALIR Y FORMAR COLECTIVOS, GRUPÚSCULOS DE ACCIÓN DIRECTA, PROYECTOS AUTO-GESTIVOS, FEDERACIONES, LIGAS, ASOCIACIONES Y TODO LO QUE REPERCUTA EN LUCHAR HASTA DESTRUIR ESTA SOCIEDAD DE CLASES.

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3) ¿QUÉ HAY QUE HACER PARA DERROCAR UN GOBIERNO? 

Es importante rescatar que todo acto de protesta es legítimo, tomando en cuenta así que la organización popular ya sea para salir al kiosko de la colonia, a manifestarse liberando torniquetes, movilizaciones multitudinarias, etc,, son acciones necesarias y que deben expandirse para facilitar estrategias logísticas más grandes como la huelga salvaje nacional y el sabotaje a todos los símbolos de opresión que compañeros del mundo nos han enseñado, como las Revueltas y Huelgas Nacionales en Grecia desde el 2008, las Primaveras Árabes en El Cairo en 2011, o las movilizaciones nacionales en Brasil contra el Mundial FIFA del 2014 o hace unos meses en el Paro Nacional en Guatemala, pero la intención no es hacer una lista de estas protestas, sino explicar qué acciones dañan directamente el poder político y mercantil de quienes administran la vida de los mexicanos.

Vialidades, transporte de mercancías, venta-compra masiva en las urbes, vías de comunicación: Los camaradas de Ayotzinapa y los combativos maestros de la CNTE-Sección XXII nos han enseñado que sus actos de protesta se enfocan en bloquear logísticamente todas estas actividades y establecimientos en las ciudades, plazas comerciales, casetas de peaje, aeropuertos, televisoras, etc. Un día de pérdidas es un dolor de cabeza para quienes poseen el capital. Una jornada constantes significaría su total bancarrota. ¡RECORDEMOS QUE QUIENES LES DAMOS DE COMER SOMOS LOS TRABAJADORES Y ESTUDIANTES!

Parar las fábricas, el comercio, la producción agraria y las escuelas: ¡ES UNA LUCHA POR UN TRABAJO LIBRE Y UNA EDUCACIÓN PARA TODOS!

* Los antagonismos son todos los factores sociales que repercuten en mantener una sociedad desigual, tales como la alienación cultural, el consumo, el machismo, el especismo, la autoridad, etc. Durante un paro nacional o una huelga salvaje, ha de exponerse también que el cambio de la realidad social reside tanto del individuo como de la colectividad en cuestiones que atañen diariamente.

ES NECESARIO BLOQUEAR TODO EL PODER MERCANTIL, PARAR LA PRODUCCIÓN NACIONAL Y SABOTEAR A NUESTROS ANTAGONISMOS.

54610dcc506a6“Normalistas de Ayotizapa, la CETEG, el MPG y otras organizaciones de Guerrero bloquean totalmente el aeropuerto de Acapulco por la desaparición forzada de los 43 estudiantes. Acciones como la quema del Congreso de Chilpancingo y los bloqueos a las vialidades resultan de gran peso para el Estado de Guerrero, haciendo notar que se encuentra en una crisis política y se tambalea a cada acción de los grupos radicales. 10 de Noviembre, 2014”

 

4) ¿SIN VIOLENCIA?, ¿LA PAZ PUEDE GESTARSE ANTE LOS APARATOS REPRESIVOS DEL ESTADO MEXICANO?

El pacifismo recalcitrante se ha convertido desde la década de los 60’s –o de la decadencia moral- en un estandarte enemigo para los verdaderos luchadores sociales. Un silogismo predilecto para poner en una dialéctica contradictoria a la cuestión de la paz, me la diría un buen amigo: “pedir permiso al gobierno para protestar contra las acciones del gobierno no es una opción congruente si se busca modificar algo” o “decir y actuar políticamente bajo el nombre de la ley, sobre las leyes que históricamente se han dedicado a explotar, asesinar, reformar y provocar la miseria de los pueblos, me deja mucho que desear”.

Desde el movimiento anti-globalización a inicios del nuevo siglo, formas distintas de protesta y de atentados contra la infraestructura urbana se han dejado observar a lo largo de todo el mundo, y esto no es algo que sólo sea realizado por el movimiento libertario, sino por el pueblo en general que ha decidido confrontarse directamente con los símbolos de la represión y de la desposesión de las riquezas para recuperar todo lo que ha perdido.

Ingenuamente, mucha gente cita las luchas de Martin Luther King, Mahatma Gandhi o del Mayo Francés de 1968 como procesos pacíficos, cuando fueron grupos radicales y las mismas huelgas de los trabajadores, negros e indígenas los que desarrollaron manifestaciones violentas contra todos los grupos de poder. A pesar de esto, la verosimilitud de la violencia es clara como el monopolio de la violencia proveniente del Estado moderno, haciendo que la reacción sea tanto violenta o pasiva por parte de los explotados, pero siempre concordando en sacar de la vida pública a quienes no tienen otra intención mas que dañar a terceros.

NINGÚN CAMBIO POLÍTICO NACIÓ CON FLORES NI CONSIGNAS.

+cipayos2“La Rebelión de los Cipayos de 1857 fue el parteaguas para que se comenzara la lucha por la Independencia de la India. Antes del Partido Nacionalista del Congreso donde figuraron Gandhi y otros intelectuales, el proletariado hindú se organizaba para sacar de todos los edificios y resguardos a la clase política y a los explotadores”.

Así, esperamos que el lector amplíe su visión de la protesta, y considere que este paro nacional del 14 de Octubre, es tanto como un experimento social como una invitación categórica para organizarse con sus compañeros de trabajo, de escuela, de barrio, pues: tenemos un compromiso con la Historia.

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(1) Guerra de clases: Del activismo de pancarta y hashtag a la militancia anticapitalista, Portal Loaca, 27 de Julio del 2015.

¿Ciudadanistas o rebeldes ante Ayotzinapan? Ahogar la ira – Desencadenar la ira

Por: Epigmenio Delgado43

Las desapariciones forzadas de normalistas en Guerrero revelan el nivel de la guerra social que se vive en nuestro país. Por un lado, las redes de poder que atraviesan las instituciones y actúan en la sombra bajo el manto del narcotráfico, desvelan la organización y complicidad de la clase política con las elites económicas, los corporativos multimedia y las “guardias blancas” que se financian con actividades del crimen organizado.

Por el otro, hace evidente la dispersión que existe en las clases subalternas, quienes maravillados ante el simulacro del espectáculo televisivo y embaucados con las ideologías del consumo y el hiperindividualismo, no logran vislumbrar la magnitud de la confrontación clasista que se desarrolla ante sus narices como resistencia ante el “despojo” neoliberal y el reajuste de las relaciones de poder.

No obstante, millones de mexicanos hoy se encuentran en la calle protestando y organizándose ante el actual estado de cosas, de lo cual emergen por lo menos dos estrategias visibles: las vías de la sociedad civil o el ataque. Aunque claro la realidad siempre supera el análisis frío de las apariencias, de lo cual deducimos que habrá casos en que redes resistenciales y subterráneas atraviesan ambas estrategias con la finalidad de cercar al enemigo; a esto le podríamos denominar, si quieren, resistencias híbridas, las cuales considero han sido muy visibles y presentes desde la aparición del neo-zapatismo.

Como ejemplo de agrupaciones que emergen de la sociedad civil y que expresan su repudio a los hechos de Iguala Guerrero y apoyo a las “victimas” se encuentran los comités civiles, los foros y conferencias que han surgido para entablar un dialogo con las autoridades por “el caso”; pero también las instituciones universitarias tipo UNAM o IIC-Museo UABC que han emitido un posicionamiento ciudadano al respecto; la Iglesia y sus actores divergentes como Solalinde; los propios partidos políticos y sus líderes, como fue el caso de Cárdenas, AMLO e incluso el propio PRI; etc., etc., etc.

Como contraparte se encuentran millares de combatientes que han salido a las calles para provocar el ataque y la conflictividad permanente contra el Estado, demostrando que la reivindicación por la aparición de los normalistas desaparecidos puede desencadenar y hacer evidente la violencia estructural que subyace en la relación de gobierno y gobernados.

Debo mencionar que ambas estrategias presentan características muy particulares que en cierto momento pueden en su caso ahogar la rebeldía o permitir una ruptura a partir del antagonismo que propicie la autonomía de los propios rebeldes ante la ideología de la clase dirigente y su “Frankenstein” ciudadanista.

Por un lado, las vías de la sociedad civil permiten que el descontento fluya por los canales de protesta que ofrece el Estado, lo cual permitirá en su momento, que se ahogue la ira o se recupere la reivindicación inicial en las instituciones, con la finalidad de ejercer una dominación eficaz y sutil sobre la propia sociedad civil.

De igual modo, las opiniones o resolutivos que han surgido desde la sociedad civil permiten que se mediatice el acontecimiento y el conflicto y, que sea recuperado por la opinión pública, fabricándose así nuevos elementos ideológicos que permiten a su vez que los grupos de poder que gobiernan este país preserven su hegemonía.

No podemos rasgarnos las vestiduras ante este hecho, sino más bien develar la ideología que subyace las vías de la sociedad civil, con la finalidad de identificar en el proceso de lucha a los actores que actúan bajo dicha lógica.

Debemos advertir que tras esta idea se encuentra una confianza liberal y demócrata de que los ciudadanos pueden presentar una resistencia eficaz al Estado dentro de los propios medios que este ofrece. Paradójicamente, la finalidad del ciudadanismo pretende reforzar al Estado mediante una democracia representativa eficaz, en la que el ciudadano será el agente pasivo que terminara por supervisar el proceso de democratización.

Resulta interesante observar como a partir de los 43 normalistas desaparecidos más los asesinados, las instituciones y la sociedad civil “bien portada” intentan recuperar este hecho trágico para afinar y ajustar las instituciones políticas y los marcos de participación ciudadana.

Más interesante aún, si consideramos que los estudiantes normalistas de Ayotzinapan representan un brazo fuerte en la presente lucha social, no solo de su Estado sino del país. Y, que estos luchadores de la Normal Rural “Isidro Burgos” han demostrado a partir de la acción directa, su aversión total ante el sistema capitalista neoliberal y el Estado mexicano.

Debemos poner atención a los compañeros en lucha en Guerrero y no tomar como víctimas a los compañeros desaparecidos, sino como bandera y ejemplo de combatividad.

A su vez debemos estar atentos ante la intromisión de los medios como el Canal 66 en la UABC, el posicionamiento institucional del IIC-museo e incluso de las propuestas reivindicativas de la tendencia trotskista, quienes tal vez –dándoles el beneficio de la duda- no queriendo puedan ahogar la lucha una vez más.

Vienen algunas propuestas como las asambleas interuniversitarias, tal vez un congreso universitario, o tal vez nos ganen una vez más los acontecimientos y un nuevo “trend topic” desvíe la atención del gran público hacia las luces destellantes de la simulación.

Sea como sea, debemos estar alertas e identificar los signos de los tiempos, prever la progresiva precarización que se está efectuando incluso en la frontera a partir de la aplicación de las políticas neoliberales; las características violentas que toma la protesta generalmente cuando viene desde abajo; la paulatina pérdida de status de las clases profesionistas; etc., para tal vez desencadenar las pasiones populares y, conocer así la magia de la revuelta que levante el velo de la simulación bajo la cual se pierden nuestras vidas aburridas.

¡Bienvenidos a Solidaridad 2016!

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¡Bienvenidos a Solidaridad 2016!

Hola y bienvenidos al nuevo año de Solidaridad, la revista en lengua española de los Trabajadores Industriales del Mundo (I.W.W.). Ya después del primer año del relanzamiento de nuestra revista hemos publicado más que 70 artículos, porciones de libros, historias de trabajo y resistencia, canciones y más. Esperamos superarlo este año y presentar consejos útiles para organizarse en el trabajo, noticias del movimiento obrero y contar luchas de la clase trabajadora.

¡Contribuir a Solidaridad!

Agradecemos a todos los lectores que visitaron nuestra pagina este año. Nuestras publicaciones recibieron más que 6,500 vistas y este año esperamos que los que antes leían Solidaridad comiencen a contribuir también. Si el año pasado tradujiste un artículo, te interesaría escribir sobre tus condiciones laborales este año? Si solo leíste la pagina ponte en contacto con nosotros! Si estás afiliado/a a otra organización, puedes comunicarte con nosotros para compartir publicaciones y noticias. Siempre estamos abiertos a cualquier forma de participación y esperamos sus mensajes! Fotos, vídeos, artículos, comentarios – todos serán bienvenidos. Nuestra visión es crear una publicación útil y interesante que sirve a la clase trabajadora en todos lados para organizarse y ganar mejoras económicas.

Gracias a todos por su apoyo!

Salud y solidaridad,

El Comité de Solidaridad

Graeme M., J. Pierce., MK, Fernando G., Matt Z.

 

logo del IWW

La Historia Escondida del IWW Mexicano

Escrito por: J. Pierce

Traducido por: Pañuelos Rojos

Enrique Flores Magon en Ciudad Juarez, Chihuahua - 1923
Enrique Flores Magon con afiliados del IWW y familia en Ciudad Juarez, Chihuahua – 1923

Para los norteamericanos, la historia conocida del IWW en México es bastante breve. Los dos eventos más repetidos que llevan la bandera del IWW son: primero, los Insurrectos y PLMistas que invadieron Baja California y proclamaron la Comuna de Tijuana en 1911, incluyendo entre ellos a Joe Hill; y segundo la “Huelga General de Tampico”; de la cual la mayoría de nosotros sabemos muy poco. Es posible que en México, donde los eventos pasaron, la historia del IWW es más desconocido.

Sin embargo, fue hasta que leí el libro de Norman Caulfield, Trabajadores de México y el Estado: Desde el Porfiriato al TLCAN, que me di cuenta de que este esbozo general del IWW Mexicano era una visión totalmente inadecuada. Trabajadores de México es un tesoro de la investigación sobre la extensa organización y lucha del IWW en todo México y las zonas fronterizas de la década de 1900 hasta la década de 1920.

Es cierto que el IWW en México y el suroeste de Estados Unidos estaba íntimamente ligado con nuestros aliados, el PLM y la Casa del Obrero Mundial (COM) , así como con la Confederación General del Trabajo (CGT) y a veces los comunistas. Sin embargo, no hay que confundir estas organizaciones; Los Trabajadores Industriales del Mundo tiene su propia riqueza histórica en México. En particular, me gustaría destacar los nombres de “los Wobblies” Mexicanos para que podamos investigar sobre ellos e inducirlos a nuestro salón de la fama del IWW, por así decirlo.

La Prensa del IWW Mexicano

Existía un IWW verdadero en México y un flujo constante de mexicanos del IWW hacia y desde los Estados Unidos. Estos trabajadores crearon periódicos sin miedo, tales como: La Unión Industrial, producido en Phoenix desde 1909; Huelga General de Los Ángeles en 1913/14 ; Solidaridad y Nueva Solidaridad, de Chicago; y El Obrero Industrial, producido en la Ciudad de México alrededor de 1919. Estas publicaciones se abrieron camino en todo México. La investigación de Caulfield encuentra menciones de estos periódicos del IWW en denuncias de agentes gubernamentales y directivos empresariales a sus superiores en los Estados Unidos. Estos periódicos del IWW se presentaron en los distritos rebeldes en Guanajuato, Hidalgo, Coahuila , Chihuahua y Sonora.

Tamaulipas

Los trabajadores del petróleo y el transporte marítimo en Tampico estuvieron constantemente comprometidos en luchas bajo la bandera del IWW en toda la década de 1910 y en los principios de 1920. Muy probablemente, la idea del IWW fue llevada a la zona de Tampico por los marineros del Sindicato Industrial de los Trabajadores de Transporte Marítimo, Nº 510 (MTWIU – IWW). Pero también hay una historia que dice que cuando un grupo de marineros del IWW llegó a Tampico para fundar una rama, encontraron una rama desconocida del IWW, ya trabajando y organizando! Compañeros Pedro Coria (de Arizona), Ramón Parreño, Francisco Gamallo, Rafael Zamudio, Víctor Martínez y José Zapata son los nombres que surgieron en las constantes huelgas y la agitación en Tampico.

En abril de 1916, estallaron protestas masivas para mejorar las condiciones de trabajo y de vida dirigidas por los miembros del IWW y la COM. Estas manifestaciones se transformaron en una huelga que paralizó la mayor parte de las compañías petroleras y los servicios públicos en la zona. Un año después, en abril de 1917, otra huelga liderada por el IWW se desató en contra de El Águila, una compañía petrolera. En los meses siguientes, la huelga de El Águila se extendió a por lo menos otras seis empresas petroleras, así como a estibadores y marineros, dando lugar a una huelga general de 15 000 trabajadores y la detención de toda la producción de petróleo. La huelga fue violentamente reprimida, pero otra gran huelga en noviembre de 1917 se puso en marcha después de que los trabajadores se reagruparon. En julio de 1920, el IWW junto con la COM fomentó una nueva huelga general de 10 mil trabajadores petroleros.

Coahuila, Nuevo León y Sonora

Compañero Ramón Cornejo organizó a los trabajadores textiles en Villa de Santiago, cerca de Monterrey, Nuevo León. Andrés de León fue uno de los líderes del IWW activo en Torreón, Coahuila, donde se informó del IWW de haber tenido cinco ramas de los trabajadores del metal en 1912. Un nombre que surgió de las huelgas en Cananea, Sonora, fue el organizador del IWW Antonio C. Ramírez, quien ayudó a dirigir la huelga de tres semanas de octubre 1920 en contra de la Cananea Consolidated Copper Company.

Ciudad de México

Con su sede establecida en la Ciudad de México en 1919, José Refugio Rodríguez y Wenceslao Espinoza fueron dos de los IWW de la Ciudad de México que publicaron El Obrero Industrial y trataron de establecer una presencia nacional del IWW. Otros nombres asociados con el IWW en México, quizás en la Ciudad de México, incluyen a Walter Fortmeyer y A. Sortmary – quienes fueron deportados cuando el gobierno mexicano trató de reprimir a los agitadores extranjeros – y a Benito Pavón, Edmundo Ibarra y Pablo Ollo.

Chihuahua

Cinco mil trabajadores de la fundición se pusieron en huelga en Santa Eulalia en Chihuahua en 1924. Tres de los líderes de la huelga del IWW eran Francisco Morales, Enrique Castillo y Francisco Núñez. En Los Lamentos, Marcos Martínez, Jesús González, Basilio Pedroza y Pascual Díaz, quien fue el secretario de la rama del Sindicato Industrial de los Trabajadores de Minería Metal, Nº 210 (MMWIU – IWW), fueron designados para ser líderes durante las olas de ataque allí. Durante las huelgas en Santa Bárbara, Chihuahua, Compañeros Eduardo Modesto Flores, Alfredo Lugo y Albert Fodor eran todos organizadores activos.

Muchos de los mineros radicales en Chihuahua eran los que habían trabajado en los empleos mejor remunerados en Arizona y que habían unido allí al IWW. Los jefes de las mineras se quejaron de que “los mexicanos de Arizona” estaban “infestando” los distritos mineros de Chihuahua con la difusión de sus ideas radicales de los salarios más altos, la expropiación de empresas extranjeras, y la autogestión de los trabajadores.

Arizona

En Estados Unidos, como la Federación del Oeste de Mineros (Western Federation of Miners) se desvió hacia la derecha política (como lo hizo su sucesora, el Sindicato Internacional de los Trabajadores de Mina, Molino y Fundición – International Union of Mine, Mill, & Smelter Workers) los mineros México-americanos en las minas de cobre de Arizona dejaban estos sindicatos y se afiliaban al Sindicato de Mineros Metales del IWW, que en ese momento convocaban en el local Nº 800. Para 1917, el IWW afirmó una membrecía de 5 000 mineros mexicanos y americanos. Mineros México-americanos ayudaron establecer a las ramas del IWW en Bisbee, Jerome y Ajo. Los mexicanos fueron el núcleo dirigente de los mineros del IWW en Globe-Miami, los cuales clamaban 700 afiliados  incluyendo italianos, finlandeses, polacos y anglos, mismos que se recolectaban en el “Wobbly Hill” durante las huelgas y manifestaciones.

En Phoenix el Local Nº 272 produjo líderes como Guillermo Velarde, Javier Buitimea, Jacinto Barrera y secretario de la rama Rosendo A. Dórame. En los pueblos mineros, los Wobblies Julio Blanco y José Rodríguez estuvieron activos en Globe-Miami, y Abelardo Ordoñez estuvo activo en Morenci.  Compañero Fernando Palomares, indio Mayo y Magonista, participó tanto en la huelga de fundición en El Paso, como en la huelga del cobre de Bisbee de 1917 que condujo a la infame Deportación.

California

Los Ángeles Local Nº 602 tiene una gran historia del IWW mexicano, lo suficientemente rica como para justificar otros artículos. Esta rama era una colmena enjambre de actividad revolucionaria que rodeaba México y las zonas fronterizas. Fue en Los Ángeles donde PLMistas y los IWW prepararon la invasión de Baja California e imprimieron una gran cantidad de material de agitación que ayudó a impulsar la Revolución Mexicana.

Además de la Huelga General, los trabajadores confiaron en el periódico no oficial del Compañero Aurelio Azuara, El Rebelde, para traerles la cobertura de noticias sobre el IWW. Otros organizadores del IWW asociados con la rama de Los Ángeles incluyen a Primo Tapia de la Cruz, Julio Castillo, Tomás Martínez, B. Negreira, Feliz Cedeño, Manuel Rey y Liunitas Gutiérrez.

Nunca Olvidamos

El objetivo de este artículo es destacar los nombres individuales de los Wobblies que organizaron y lucharon en ambos lados de la frontera, así como para ayudar a traer esta historia a nuestro recuerdo contemporáneo. Otros artículos e investigaciones nos ayudarán a incorporar estos Wobblies y su rica historia en nuestro trabajo. Para empezar, recordemos a un Wobbly que perdimos demasiado pronto: Compañero Marcos Martínez, un organizador del IWW, asesinado por la policía cuando dispararon en una reunión al aire libre de los mineros huelguistas de cobre el 30 de junio de 1924 en Los Lamentos , Chihuahua, México.

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